الثلاثي الصحيح : فعل : * ( فخر ) : فخر فخرا : أظهر « 1 » مكارمه ، وفخرت الرّجل : غلبته في المفاخرة . وأفخرت المرأة : ولدت ولدا فاخرا ، وأفخرت فلانا « 2 » على فلان : فضّلته عليه في الفخر . * ( فصم ) : وفصمت الشئ فصما : صدعته . وأنشد أبو عثمان : 4228 - كأنّه دملج من فضّة نبه * في ملعب من عذارى الحىّ مفصوم « 3 » وقال الأخطل : 4229 - ما إن تركن من القواصر معصرا * إلّا فصمن بساقها خلخالا « 4 » ( رجع ) وفصم الشئ عنك : ذهب ، وفصمت العقدة : حللتها . قال أبو عثمان : وقال أبو العباس : فصمت الخلخال : أخرجته من الساق . ( رجع ) وأفصم المطر : أقلع . * ( فطر ) : وفطر اللّه الخلق فطرا ، وفطرة : خلقهم ، وفطرت الشئ : صنعته ، وفطرته : شققته ، وفطرت الناقة فطرا : حلبتها بأطراف الأصابع ، وفطرت العجين : جعلته فطيرا ، وفطر ناب البعير ، وغيره : طلع . وأنشد أبو عثمان : 4230 - تنفى اللّغام الجعد بالمشافر * عن السّديسين وناب فاطر « 5 » وقال ذو الرمة : 4231 - سديس تطاوى البعد أو حدّ نابها * صبىّ كخرطوم « 6 » الشّعيرة فاطر ( رجع )

--> ( 1 ) للفعل « فخر » : تصاريف قبل ذلك . ( 2 ) ب « فلان » بالرفع خطأ . ( 3 ) كذا جاء الشاهد في اللسان / فصم منسوبا لذي الرمة يصف غزالا ، وهو كذلك في ديوانه 572 . ( 4 ) رواية ديوان الأخطل 390 : « من الغواضر » وفي شرحه : « الغواضر » ، من بنى قيس ، والمراد انتهاك عذارى بنى الغواضر ، وفي اللسان / غضر : الغواضر في قيس . ( 5 ) لم أقف على الرجز ، وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) كذا جاء في كتاب الإبل 76 ، والديوان 247 ، وفي أ « حدنابها » على أن حد فعل وناب فاعل ، والصواب ما أثبت عن ب وكتاب الإبل والديوان .